作家任知在阅读完《日本女人的爱情武士道》之后，所写的一篇书评。感谢，经同意后转贴来博客。

《日本女人的爱情武士道》-----五女子婚恋传奇

2012-06-16 08:18:49　　来自: 任知(作家)

　　日本女人通常给人贤妻良母的形象，如果看到新新人类会感觉她们形象突兀、沉溺于物质享受、缺少理想信念的印象，日本女人到底怎样？出类拔萃的女人如何处理婚恋问题？她们如何选定自己的男人呢？旅日女作家唐辛子的新著会给你提供多重视角去了解、去观察。她的《日本女人的爱情武士道》中写了两位女流①作家：宇野千代、濑户内寂听；两名女流诗人：与谢野晶子、柳原白莲，还有著名歌手加藤登纪子，全书共分五章，犹如五则小传，细腻描写了她们跌宕起伏的生活经历与婚恋传奇，不但映射出时代的特殊背景，勾勒出诸多文人名媛的风貌，还展示出五位奇女子多姿多彩的爱情观，让人读了不忍释卷，同时那些令人神伤的情节也仿佛镜头般的闪回，读罢你会对她们有个全新的认识，同时也会在阅读中体悟到自由、独立、自强对于女性是如此地重要，正如书中有句话说得好：“女人可以永远最热烈地去爱一个男人，但永远记住：千万不要将“爱”当成依赖”。
 　　
　　
　　
　　在整本书中给我印象最深的就是宇野千代，她的故事曲折耐人寻味。她对爱情最经典的名言是：对于离去的男人，她从不追赶和挽留，也不计较或拷问男人的负心，但每次失恋，必定独自一个人闭门嘶嚎痛哭，躺地摸爬翻滚，宇野千代谓之为“失恋体操”。闭门做完“失恋体操”之后，换上最心爱的衣裳，给自己化上一个最完美的妆容---走出去，嫣然一灿之中，前面不远的转角处，另一段全新的恋情，正在婀娜招手”。宇野千代是位敢爱敢恨的奇女子，除了第一个丈夫忠之外，找的男人都堪称优秀。她的第二任丈夫为作家尾崎士郎，其代表作为《人生剧场》；他们在《中央公论社》相遇，两人彼此一见钟情，千代的生活自此陡转。他们入住“文士村”，与跟川端康成、三好达治、广津和郎等知名作家交从甚密。千代与尾崎不欢而散，她撰写的小说有段要写煤气自杀的场面，此时画家东乡青儿②与情人盈子殉情未遂事件，正闹得满城风雨，千代想到东乡家取经，两人碰面相谈甚欢，聊到夜半，东乡很自然地抱起她，自此两个心灵受伤的男女开始同居。千代最后是小她十岁的北原武夫，她作为被访者，对英挺的北原一见倾心，此后天天到他就职的新闻社门口堵他。千代的每次爱情都是倾心投入，百分百付出，最终都以“被抛弃”的悲剧收场，然而她遇到感情的尴尬局面，总是奉行“用幸福呼唤幸福”，就是将“不幸”的事分散，更加拼命地工作。
 　　
　　
　　
　　读完此篇我发现千代有“购地建房”控，她与忠在北海道平静生活时，她将自己加工和服的钱攒起来，买了一所旧房子；与东乡同居不久两人不顾财力，在世田谷借地见洋楼，为了坏债他一边写作，一边抱着东乡的画四处兜售；与北原在一起时，她更是倾尽全力、办时尚杂志、写连载小说、创办和服研究所（设计和服）大肆捞金，她在东京建了一处房子、热海有套别墅，为了挽回丈夫的心，她又斥巨资建了栋豪宅，为她特意设计了书斋，希望她静心写作。书中的情热女诗人与谢野晶子对待的丈夫与谢铁干也是好到极致，自从22岁的晶子在大阪认识了《明星》杂志主编铁干一发不可收，她不顾铁干有妻室儿女，写了大量情信。后来与铁干成婚，她的诗集《乱发》震惊诗坛，晶子慢慢崛起，而铁干渐渐活在妻子的阴影中。铁干曾与多个女子暧昧不清，最显著的是与登美子的外遇。后来登美子染上肺结核，年纪轻轻凄凉离世，铁干的刊物停刊情绪低落，一蹶不振。晶子为了让丈夫振作，筹集他去法国的川资，两人还创办“文化学院”提倡女子应该与男子同样接受教育，铁干执教一段后，受聘于庆应大学教授。晶子写作、任教攒了三年钱，支持丈夫的《明星》杂志复刊，因为这个愿望是丈夫最解不开心结。晶子有自己的笔支撑着家庭，她生养了十一个孩子，并把他们培养成人，还在东京郊外的荻窪建了属于自己的家。
 　　
　　
　　濑户内寂听本名濑户内晴美③，早年间风流放荡，晚年皈依佛门。她也是位奇女子，二战期间嫁给学者佐野淳，东京女子大学毕业后随夫到北京，战败后回老家德岛，丈夫赴东京谋职。这期间与丈夫的学生小她四岁的木下音彦萌发情愫，她抛夫弃女，远走京都，不久却与音彦又分手。自此写作，以此为生。这时她认识了作家尾崎一雄门下的小杉仁二郎，晴美与这位同是有妇之夫，开始了长达八年婚外恋，小杉将她渐渐培养成一代女流作家。当隔了十四年再次出现的音彦出现，又打乱了她的生活，她重新投入他的怀抱。她跟长辈千代一般倾心以赴、也像晶子那般没日没夜的通过写作赚钱，音彦利用她的钱发展事业，还和自己公司女职员好上。最终他抛弃了晴美，晴美自此万念俱灰削发为尼，法号寂听。1977年小杉因舌癌去世，1991年音彦因生意失败上吊自杀，真是“人生无常”啊，如今这位将近九十岁的老尼，已是天台宗的大僧正，还做NHK的主持人开讲坛，在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。如此能量旺盛的女人，不禁令人钦佩。
 　　
　　
　　
　　
　　芥川龙之介在随笔《侏儒的话》中感叹道：“公众是喜欢丑闻的。白莲事件，有岛事件，武者小路事件，公众会从这些事件里得到多么无限的满足啊——”这里说的“白莲事件”是指被称为“大正三美人”之一的柳原白莲和青年社会活动家宫崎龙介私奔。白莲原名柳原烨子，父亲柳原前光伯爵，曾任驻清和驻俄公使。母亲艺妓出身。她出生之时，她的姑姑是大正天皇的生母。烨子15岁与弱智的北小路随光子爵结婚，五年后她离婚回到娘家。此后不久在东洋英和女校学习，摄取西方文化，开始和歌创作。26时她再嫁九州煤炭大王伊藤左右卫门，这是一桩政治婚姻，夫妻年龄相差悬殊，身心饱受屈辱。当年轻的记者龙介出现时，不禁令她怦然心动，她与龙介密约私奔，并在报纸上断绝与前夫的关系。两人此后不断被世俗壁垒隔开，由于关东大地震才摆脱重重阻挠，这位天皇的表妹和社会主义呼吁者最终走到一起。白莲为龙介生下一儿一女，终战前她在早稻田大学的儿子香织被征入伍，遇炸身亡。六十岁的白莲一夜白发。从此献身于和平运动，组织“慈母会”。老年后，76岁时白莲患青光眼失明，全靠龙介照应。
 　　
　　
　　在这五位名女人中年龄最小的就是加藤登纪子，她在大学时代认识了藤本敏夫，认识这位学生领袖可以说她找到了一生的护佑。藤本是个酷酷的大男人，性格坚定、敢于担当、为了自己的理念绝不退缩。由于她参加“全共斗”运动入狱，他在刑务所不愿接受文案工作，而是非要去从事农业劳动。出狱后他的大地株式会社做得有声有色，他却让给了别人，他放弃了贩卖农作物的公司，打算到千叶县偏僻的鸭川实践自己幸福农业的思想。登纪子与丈夫产生了分歧，因为这与登纪子演艺事业和子女的教育产生冲突。爱就是给他最大限度的自由，绝不能束缚爱人的自由与心灵，这是两人婚姻历久弥新的法宝。两人各自做好自己的事，农闲时藤本会返回东京家中小住，登纪子没有演出安排，就领着孩子们到鸭川乡下跟藤本团聚，这既没有离开城市的信息文明，还能体验淳朴自然的乡村，这种二元生活圆满解决了问题。后来藤本知道不久于人世，奋笔疾书拼命写作，将关于对自然环境与现代文明的冲突所思所得记录下来，登纪子则在他死后将此书以《农的幸福论》出版，随后出版了关于两人生活的自传《蓝月亮叙事曲》，她还接管了“鸭川自然王国”，继续着丈夫未竟的事业。
 　　
　　
　　
　　读罢此书发现这五位奇女子选择的多是才华横溢优秀的男人，选择伴侣极少考虑凡俗的物质因素，她们对所爱的人鼎力相助，对待恋爱的挫伤，没有撒泼玩命，而是选择了极度隐忍，一直秉承自尊独立的态度，从不怨天尤人。作为作家的宇野千代和濑户内寂听、与谢野晶子一生都笔耕不辍，且生命力极其顽强。千代在四十多岁曾写过纪实小说《人形师天狗屋久吉》写一位人偶工艺师七十年如一日，每天在同样姿势制作者不同的玩偶。对于千代她们都是淋漓尽致地爱着属于自己的男人，同时她们在竭尽全力地过好每一天。这些女子的幸与不幸不过是围观者的看法，这人生的个中滋味只有亲历者晓得。然而于她们本人而言，每位都活得足够精彩，她们大胆地追梦、追寻爱人、是独立与坚忍缔造了她们浪漫不羁的传奇。
 　　
　　
　　
　　
　　
　　①“女流”一词在日文中没有丝毫贬义，反而感觉是个尊称：此词限用于艺术家和身怀特殊技艺的女性身上，如“女流作家”、女流画家”下围棋的“女流棋士”等。在文学评论中海创造了个术语叫“女流文学”，不是按照文学主题或题材，而根据写作主体的性别来区分，用以指称女作家们的创作。日本自古似乎就有“女流从文”的传统，在八世纪末至十二世纪末的平安时代,女流文学首次进入盛期，紫式部、清少纳言就是其间的佼佼者。自明治维新后文明开化, 女性得到同样的义务教育，加上外来思潮的冲击，女性逐步摆脱束缚,埋没多时的女流文学大绽异彩,像樋口一叶、林芙美子、山崎丰子、森茉莉等，以至现今（吉本芭娜娜、森瑶子、丝川秋子、角田光代、青山七惠等）形成一条的鲜明的脉络。
 　　
　　
　　②东乡青儿（1897年-1978年）日本现代洋画家,他生于鹿儿岛市下荒原町,少年时代师从竹久梦二,24岁留学于法国巴黎,在欧洲七年受西方野兽派、立体派尤其毕加索影响,回国致力于将西洋画风格和日本传统溶为一体，终于自成一派。他的作品多以表现女性为主，画风清秀典雅，线条活泼洒脱。东乡青儿擅画女人画，绯闻也足够多，从欧洲归国不久有了老婆孩子，后认识海军少将的女儿盈子两人一见倾心，她的父亲竭力反对，并以盈子口气给东乡写了绝交信，借酒浇愁的东乡继而认识了富家女修子，其父开明，没等东乡与前妻离婚，到处张罗办喜事。东乡与修子刚成婚，原配和摆脱囚禁的盈子相继找上门来。新婚燕尔的妻子修子，一看东乡女人关系如此复杂，气得离家出走，短命婚姻维持两周，随后就产生了东乡与情人盈子殉情的社会事件，殉情未遂的盈子被父亲拽回，东乡与前妻离婚成了孤家寡人，此时女作家宇野千代写的小说有殉情内容，到东乡家取经，两人相谈甚欢，此后两人发现到同居。
 　　
　　
　　
　　③濑户内晴美先是在昭和三十二年，发表以蕾丝边（女同性恋）为主题的『女子大生、曲爱玲』小说，而引人侧目；继而陆续发表『花芯』、『歌乃子撩乱』等女性意识强烈的作品，因而被冠上毁誉参半的「子宫作家」的称号，俨然成为当时女性主义的代言人。历经恋爱、结婚、不伦（外遇）、出家等人生经历的濑户内晴美，毫不畏惧世俗的批评，持续不断地从事小说创作，作品多达数十种。其小说取材广泛，而惯以写实手法，来描述赤裸裸的人性；创作布局突出，擅于安排情节与情境，以突显作品主题；作品风格浓烈，源自批判传统、同情弱势女性的创作力，汇聚成为思索女性自我主体，乃至于建立新女性形象的鲜明特色。

（转贴地址来源：http://book.douban.com/review/5467742/）

《日本女人的爱情武士道》国内各大书店有售

当当网购地址：http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=22633524

欢迎购读，并期待各位网友读者们的书评或读后感。唐辛子邮箱：xinzijj@gmail.com 我将认真阅读，并回复每一封邮件。精彩的书评和读后感，请允许我贴到自己的博客作保存。