大抵上，日本通常被视为是个均质化的国家：集体主义或团队精神令人们容易忽视这个国家的地方个性，而发达的交通所带来的流通便利，也让这个国家的城市气质相近。甚至城乡之间，也几乎只剩下人口密度这一条差距了。
因此，当我十多年前初到日本，看到一个比较大阪人和东京人大不同的电视节目时，实在是大吃一惊。
那是一个进行街头实地调查的综艺节目。其中有两个镜头是这样的：
主持人手执一把玩具枪，首先站在东京街头朝着往来行人做扫射状，嘴里模仿着机关枪发出“哒哒哒哒”的声音……
东京人脚步匆匆，头也不回地走了过去。主持人被面无表情的东京人直接无视了......
很多动植物是通过本身的气味之类来彼此进行识别的。而人类虽然有智慧，却只能通过身外之物来进行身份识别。例如金钱或者地位，甚至或者是一顶帽子。绘画时，若要特意强调某人是君王，就必须给其画上一顶皇冠。要突出英国绅士的身份，通常必须配上一顶黑色礼帽。至于法国人，当然是贝雷帽。因为贝雷帽起源于法国。
更正确的说法，是贝雷帽起源于法国靠近西班牙边境的贝阿恩-巴斯克地区。最开始，它只是当地农民们常戴的一顶便帽，贝雷(béret)的称呼也源自当地方言。
19世纪后半叶，随着铁道的普及，居住在贝阿恩-巴斯克地区贫穷的农民们，开始告别家乡，乘上火车前往繁华的巴黎谋求生活。头戴贝雷帽的贝阿恩-巴斯克人成群涌......
103岁的桃红至今依旧每天创作，长而大的毛笔握在手里，就像握住一根魔杖。无须她用力，她的魔杖就会在她的轻握之中，自动在画纸上绘下深浅不一的线条，完成浓与淡的邂逅。各种或交叉或平行的浓淡不一的线条，就像人生的相遇与离别一样。
人生就是一根线
入秋的一个周六，天气正好，路过大阪站附近的阪急百货，看到百货店9楼的画廊正在举办“篠田桃红展---人生是一根线”。展出抽象派艺术家篠田桃红90岁之后创作的约50幅抽象作品。上到9楼，购票进入展厅，里面已经有不少人，参观者多以衣着考究的年长女性为主，三三两两地伫立在作品前，或凝视，或沉思。没有人说话，甚至连......
入秋的一个周六，天气正好，路过大阪站附近的阪急百货，看到百货店9楼的画廊正在举办“篠田桃红展——人生是一根线”。展出抽象派艺术家篠田桃红90岁之后创作的约50幅抽象作品。上到9楼，购票进入展厅，里面已经有不少人，参观者多以衣着考究的年长女性为主，三三两两地伫立在作品前，或凝视，或沉思。没有人说话，甚至连窃窃私语也没有。整个展厅安静得像一幅巨大得抽象画。
今年103岁的篠田桃红，1913年出生于中国大连。当时大连属于满洲国，故父亲为其取名为“满洲子”。满洲子的祖上，是日本中部岐阜县的大地主，祖父曾师从頼山陽家的......
读过《窗边的小豆豆》这本书的人，一定都会记得书中的那位叫做“小豆豆”的日本小女孩吧：小豆豆才上小学一年级，就被老师勒令退学了。因为小豆豆实在太吵了：上课时她不断地将文具盒还有课桌盖弄得砰砰响，而且还喜欢滔滔不绝地讲话。老师不得不叫来小豆豆的母亲，说“有府上的小姐在,整个班里都不得安宁。请您把她带到别的学校去吧!”。
被退学的小豆豆，由母亲领着去了私立学校“巴学园”。第一天进入“巴学园”才头次见到校长先生，小豆豆就跟校长先生滔滔不绝地说了四个小时话！听得校长先生真是感动极了，以至后来校长先生在校园里每次遇到小豆豆，都会招呼她：“呀！小豆豆，你可真是个好孩子！”
「爆買」「爆花見」---这是今年我从日本媒体上学习到的两个新的日文单词。它们主要用来描绘中国游客的大肆血拼或是成群结队赏樱花的情形。联想到「爆走族」「爆弾」、以及“暴饮暴食”“暴力”“暴露”这些中日文里与“暴”或“爆”相关联的词汇，要么品性不良，要么缺乏雅致，便可知使用「爆買」「爆花見」来描绘中国游客，绝非一种恭维的赞美。
不过中国人对于「爆買」「爆花見」这类专用词却也并没有表现出特别的反感。许多人在听说之后一笑了之，然后自嘲着说“买买买！”---“买买买”（ 買う買う買う！）这三个字表达了一种强烈的购买欲，与中国游客在近年来在海外疯狂采购的“血拼精神”不谋而合，因此成为201......
(本文为新浪专栏独家约稿，谢绝转载)
最近有个视频很火爆：中国留学生在日本街头采访过路的市民，问：日本大街上没有垃圾桶，为什么街头还这么干净呢？被采访的日本人答：因为自己的垃圾自己带回家。
微信上有人转发这条视频，很夸张地惊呼：日本人疯了吧？居然连垃圾也带回家？
日本人才没疯呢。
在日本高度经济成长期，丰富的物质生活带来大量生产、大量消费与大量废弃。日本环境省曾经做过一个统计：日本国内一年的垃圾制造量大约为5亿吨。垃圾越来越多，而瘦长的日本列岛的垃圾处理场所有限，如何处理垃圾成为现代日本人生活当中的一个大问题。......
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