财新传媒
2017年12月03日 20:43

大阪的“商人道”VS 东京的“武士道”   


大抵上,日本通常被视为是个均质化的国家:集体主义或团队精神令人们容易忽视这个国家的地方个性,而发达的交通所带来的流通便利,也让这个国家的城市气质相近。甚至城乡之间,也几乎只剩下人口密度这一条差距了。

因此,当我十多年前初到日本,看到一个比较大阪人和东京人大不同的电视节目时,实在是大吃一惊。

那是一个进行街头实地调查的综艺节目。其中有两个镜头是这样的:

主持人手执一把玩具枪,首先站在东京街头朝着往来行人做扫射状,嘴里模仿着机关枪发出“哒哒哒哒”的声音……

东京人脚步匆匆,头也不回地走了过去。主持人被面无表情的东京人直接无视了......

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2017年03月19日 19:37

森鸥外的高瀬川以及安乐死

森鸥外的高瀬川以及安乐死
最近琼瑶阿姨的在网络公开交代自己的后事引发不小震撼。闻者皆赞阿姨豁达。
 
其实,“安乐死”并不是一个新鲜的话题,早在1916年,日本的大作家、医学博士森鸥外就慎重地提出过“安乐死”,并为此写过一部小说《高濑舟》。
 
转发曾经写过的一篇相关文章。
 
 
森鸥外的高瀬川以及安乐死
 
 
去京都,每次必去之地,是四条河原町。从四条河原町朝着四条大桥方向慢慢踱步过去,便可看到木屋町通......
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2017年02月25日 18:08

四次元的天才贝雷帽

很多动植物是通过本身的气味之类来彼此进行识别的。而人类虽然有智慧,却只能通过身外之物来进行身份识别。例如金钱或者地位,甚至或者是一顶帽子。绘画时,若要特意强调某人是君王,就必须给其画上一顶皇冠。要突出英国绅士的身份,通常必须配上一顶黑色礼帽。至于法国人,当然是贝雷帽。因为贝雷帽起源于法国。

更正确的说法,是贝雷帽起源于法国靠近西班牙边境的贝阿恩-巴斯克地区。最开始,它只是当地农民们常戴的一顶便帽,贝雷(béret)的称呼也源自当地方言。

19世纪后半叶,随着铁道的普及,居住在贝阿恩-巴斯克地区贫穷的农民们,开始告别家乡,乘上火车前往繁华的巴黎谋求生活。头戴贝雷帽的贝阿恩-巴斯克人成群涌......

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2017年01月05日 21:25

人生就是一根线

人生就是一根线

103岁的桃红至今依旧每天创作,长而大的毛笔握在手里,就像握住一根魔杖。无须她用力,她的魔杖就会在她的轻握之中,自动在画纸上绘下深浅不一的线条,完成浓与淡的邂逅。各种或交叉或平行的浓淡不一的线条,就像人生的相遇与离别一样。


人生就是一根线


入秋的一个周六,天气正好,路过大阪站附近的阪急百货,看到百货店9楼的画廊正在举办“篠田桃红展---人生是一根线”。展出抽象派艺术家篠田桃红90岁之后创作的约50幅抽象作品。上到9楼,购票进入展厅,里面已经有不少人,参观者多以衣着考究的年长女性为主,三三两两地伫立在作品前,或凝视,或沉思。没有人说话,甚至连......

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2017年01月05日 21:24

篠田桃红:人生就是一根线

篠田桃红:人生就是一根线

入秋的一个周六,天气正好,路过大阪站附近的阪急百货,看到百货店9楼的画廊正在举办“篠田桃红展——人生是一根线”。展出抽象派艺术家篠田桃红90岁之后创作的约50幅抽象作品。上到9楼,购票进入展厅,里面已经有不少人,参观者多以衣着考究的年长女性为主,三三两两地伫立在作品前,或凝视,或沉思。没有人说话,甚至连窃窃私语也没有。整个展厅安静得像一幅巨大得抽象画。

今年103岁的篠田桃红,1913年出生于中国大连。当时大连属于满洲国,故父亲为其取名为“满洲子”。满洲子的祖上,是日本中部岐阜县的大地主,祖父曾师从頼山陽家的......

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2016年10月09日 19:13

你要学会自己跟自己玩


  学校放假了,13岁的小朋友mii呆在家里的时间也显得多了起来。一整天,妈妈都在电脑前埋头写稿,没人陪她说话陪她玩。到了黄昏的时候,mii终于忍不住叹了口气,说“不上学在家呆着,可真无聊啊!”。

  正在忙碌的妈妈听到这话,抬起头来看了mii一眼,然后很酷地回答道:“你知道吗,mii,每个人身体里都藏着无数个自己,你应该向蚯蚓学习,将自己切割分离成若干,然后自己跟自己玩……”

  嗯。你要学会自己跟自己玩——其实这并非只是一句耍酷敷衍孩子的话,而是现代人必须具备的一种生活能力。

  日本作家五木宽之曾写过一本......
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2016年07月05日 08:13

别以为日本人继承了中国传统  

别以为日本人继承了中国传统  
在腾讯·大家拜读到颜纯钩先生的《哀悼那些行将没落的文化传统》(原标题:《全球化正在消灭什么》),颜先生在文章里谈到围棋大师吴清源,谈到年轻时学围棋对自己行事做人的影响,说“围棋不只是竞技那么简单,不只是拼技艺,更重要的是拼心力,它是属于心灵层次的,”并感叹“这年头谁还会读唐诗宋词?……谁还会学围棋”?老先生因此“哀悼这些行将没落的文化传统”。

看到颜先生的文章,让我联想起日本人对于文化传统的保存。通常,来过日本的国人,都会赞叹日本人对于自己的传统保护得多么多么好,而日本人能妥善保存自己的传统,源于日本人看重叫做“絆”的人生美学。

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2016年05月17日 09:23

给长城加个盖子  

MII同学从小热爱历史。从小学生时代开始,就每天早上看新闻,对社会时事很感兴趣,尤其对中日关系的新闻报道特别关心。

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2016年04月07日 07:56

像爱女人那样爱樱花  

像爱女人那样爱樱花  

真正的赏樱,从来不是成群结队,而是一个人出行,去独自邂逅一棵樱树。而这种邂逅,是需要缘分的---就像男人与女人的邂逅一样:你可能会路过许多棵樱树,但却在回首之间,只对一棵樱树情有独钟。在这份钟情之中,真正的赏樱才算开始。

像爱女人那样爱樱花

---东瀛匠人记之樱花守护者佐野藤右卫门

大概因为下雨的原因,今年樱花的花期比往年短。樱花才刚刚盛开,几场春雨便密集而来,于是瞬间四处落樱缤纷。

不过,当我踏着丝丝春雨前往京都,去探访佐野藤右卫门家的樱花园时,淡红色“佐野樱”在和风细雨之中却绽放得正滋润。“佐野樱”是八重山......

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2016年03月17日 11:19

樱花革命与国家主义

樱花革命与国家主义
仔细留意一下,会发现有些花草总能和各种运动扯上关系。例如2010年的非洲,1990年台湾的“野百合学运”,以及发生在最近的“太阳花学运”等等。这些轰轰烈烈的运动,竟然都是以花草命名的。就连日本,近年来也曾发生过名为“紫阳花革命”的反核电包围国会示威活动。

不过,这所有的花朵们,论革命精神,仍然比不上樱花。更具体点说,是比不上“吉野樱”——“吉野樱”不仅颠覆了樱花界自然的生长规律,甚至还颠覆了人类对于“樱花”这一植物的认知。



“吉野樱”的正式名称叫“染井吉野”。说到它的花容,连火星人都知......
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2016年03月17日 11:16

樱花革命与国家主义  

樱花革命与国家主义  

仔细留意一下,会发现有些花草总能和各种运动扯上关系。例如2010年的非洲,1990年台湾的“野百合学运”,以及发生在最近的“太阳花学运”等等。这些轰轰烈烈的运动,竟然都是以花草命名的。就连日本,近年来也曾发生过名为“紫阳花革命”的反核电包围国会示威活动。

不过,这所有的花朵们,论革命精神,仍然比不上樱......

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2016年03月02日 10:15

日本人喜欢欺负谁?

通常,中国人说起日本,就会说“日本人崇拜强者”。而我认识的国内友人,也认为日本社会是个“认同强者通吃的社会”。因为“从接触到的一些文艺作品包括动漫日剧小说看,自然法则对日本人影响很深,包括小孩子中对弱者欺凌常常发生。”

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2016年03月02日 10:15

日本人喜欢欺负谁?  

 

通常,中国人说起日本,就会说“日本人崇拜强者”。而我认识的国内友人,也认为日本社会是个“认同强者通吃的社会”。因为“从接触到的一些文艺作品包括动漫日剧小说看,自然法则对日本人影响很深,包括小孩子中对弱者欺凌常常发生。”

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2016年01月15日 21:07

好色一代尼   

有朋自国内来,说:日本男人很好色,你可小心点!我答:不怕,我也很好色呢,男人才应该小心点。对方大笑:难道女人也好色吗?我答:女人当然也好色。

其实,只要是人,都会好色,男人女人都不例外。追溯“好色”最原本的词义,是指对于美的追求与向往,而并非现代人一听到“好色”,就联想到的不伦与淫荡---这实在是对于“好色”一词的抹黑,就跟看到手臂,马上联想到裸体一样,同属低次元联想。

而且,“好色”也绝非男人的专利。这一点,只要看看那些男明星所拥有的大量女粉丝群,便不言而喻了。

不过,因为&ldqu......

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2015年12月24日 07:58

圣诞老人住在心里—2015追加更新版  

圣诞老人住在心里—2015追加更新版  
“当你到了某种年纪,你会了解到:真正的圣诞老人不是圣诞夜从你烟囱上下来的家伙,这个神奇的精灵的真正生命与精神永远存在在你心中。圣诞老人的真正精神在于你给予了什么,而不是得到了什么。”---好几年前,在我家小朋友MII才八岁的时候,我看到了一篇关于如何向孩子解释圣诞老人的文章,并看到了这段话。
 
当时,我完全被这段话深深打动了。并认为这是我所见过的有关“圣诞老人”的最美好、也是最完整的解释。我为此激动地写了一篇文章,边写边在心中暗暗地想:等MII长大些,跟我问起圣诞老人是否存在时,我就要这么对她说。“圣诞老人的真正精神在于你给予了什么,而不是得到了......
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2015年09月25日 08:16

从“小豆豆”到“老豆豆”:黑柳彻子82岁   

从“小豆豆”到“老豆豆”:黑柳彻子82岁   

读过《窗边的小豆豆》这本书的人,一定都会记得书中的那位叫做“小豆豆”的日本小女孩吧:小豆豆才上小学一年级,就被老师勒令退学了。因为小豆豆实在太吵了:上课时她不断地将文具盒还有课桌盖弄得砰砰响,而且还喜欢滔滔不绝地讲话。老师不得不叫来小豆豆的母亲,说“有府上的小姐在,整个班里都不得安宁。请您把她带到别的学校去吧!”。

被退学的小豆豆,由母亲领着去了私立学校“巴学园”。第一天进入“巴学园”才头次见到校长先生,小豆豆就跟校长先生滔滔不绝地说了四个小时话!听得校长先生真是感动极了,以至后来校长先生在校园里每次遇到小豆豆,都会招呼她:“呀!小豆豆,你可真是个好孩子!”


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2015年08月24日 08:41

“自由行”的中国人

“自由行”的中国人

「爆買」「爆花見」---这是今年我从日本媒体上学习到的两个新的日文单词。它们主要用来描绘中国游客的大肆血拼或是成群结队赏樱花的情形。联想到「爆走族」「爆弾」、以及“暴饮暴食”“暴力”“暴露”这些中日文里与“暴”或“爆”相关联的词汇,要么品性不良,要么缺乏雅致,便可知使用「爆買」「爆花見」来描绘中国游客,绝非一种恭维的赞美。

不过中国人对于「爆買」「爆花見」这类专用词却也并没有表现出特别的反感。许多人在听说之后一笑了之,然后自嘲着说“买买买!”---“买买买”( 買う買う買う!)这三个字表达了一种强烈的购买欲,与中国游客在近年来在海外疯狂采购的“血拼精神”......
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2015年08月24日 08:39

“自由行”的中国人   

“自由行”的中国人   

「爆買」「爆花見」---这是今年我从日本媒体上学习到的两个新的日文单词。它们主要用来描绘中国游客的大肆血拼或是成群结队赏樱花的情形。联想到「爆走族」「爆弾」、以及“暴饮暴食”“暴力”“暴露”这些中日文里与“暴”或“爆”相关联的词汇,要么品性不良,要么缺乏雅致,便可知使用「爆買」「爆花見」来描绘中国游客,绝非一种恭维的赞美。

不过中国人对于「爆買」「爆花見」这类专用词却也并没有表现出特别的反感。许多人在听说之后一笑了之,然后自嘲着说“买买买!”---“买买买”( 買う買う買う!)这三个字表达了一种强烈的购买欲,与中国游客在近年来在海外疯狂采购的“血拼精神”不谋而合,因此成为201......

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2015年08月21日 20:08

日本人为什么将垃圾带回家?


(本文为新浪专栏独家约稿,谢绝转载)


最近有个视频很火爆:中国留学生在日本街头采访过路的市民,问:日本大街上没有垃圾桶,为什么街头还这么干净呢?被采访的日本人答:因为自己的垃圾自己带回家。


微信上有人转发这条视频,很夸张地惊呼:日本人疯了吧?居然连垃圾也带回家?


日本人才没疯呢。


在日本高度经济成长期,丰富的物质生活带来大量生产、大量消费与大量废弃。日本环境省曾经做过一个统计:日本国内一年的垃圾制造量大约为5亿吨。垃圾越来越多,而瘦长的日本列岛的垃圾处理场所有限,如何处理垃圾成为现代日本人生活当中的一个大问题。......

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2015年07月22日 22:35

一位旅日华人作家笔下的“靖国神社”  

一位旅日华人作家笔下的“靖国神社”  
 
旅日华人前辈张石兄的新著《靖国神社与中日生死观》 ,今年3月由“南粤出版社”出版并在香港发行,真是可喜可贺。张石兄来日本之前,曾任中国社会科学院日本研究所讲师兼助理研究员,现为在日华文报《中文导报》编辑局长兼副主编。除了撰写中日关系的新闻与时评,多年来张石兄还一直笔耕不止,从小说到随笔,到中日两国的文化比较研究与历史渊源探讨,有过多种书籍出版问世。
 
 靖国神社在敏感的中日关系中,一直是个引人瞩目的敏感源。作为介于中日两国之间的中文写作者,如何向中文阅读世界介绍靖国神社,不是一件容......
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